Ibn Rushd dhe legjitimimi i filozofisë në Islam
DOI:
https://doi.org/10.63161/so.v8i8.5993Özet
Ky artikull shqyrton përpjekjen e Ibn Rushdit për të legjitimuar filozofinë në mendimin islam, duke u fokusuar në veprën e tij thelbësore Fasl al-Maqāl. Ibn Rushdi mbron idenë se filozofia është në harmoni me Islamin dhe argumenton se kërkimi filozofik është jo vetëm i lejueshëm, por një obligim fetar për myslimanët intelektualisht të aftë. Ai kundërshton kritikat e teologëve të shquar si Gazaliu, duke theksuar se arsyeja dhe shpallja hyjnore kanë një burim të përbashkët dhe duhet të shihen si plotësuese të njëra tjetrës. Studimi e vendos veprën e Ibn Rushdit në kontekstin politik dhe intelektual të Kordobës së shekullit të 12-të, nën ndikimin e dinastisë Almohade, dhe shpjegon se si ky mjedis racionalist ndihmoi zhvillimin e projekteve të tij filozofike. Duke analizuar metodat dhe argumentet e tij për të pajtuar fenë dhe arsyen, artikulli nënvizon rëndësinë e vazhdueshme të ideve të tij në diskutimet bashkëkohore mbi marrëdhënien midis fesë dhe racionalitetit.
Anahtar Kelimeler:
Ibn Rushd (Averroes)- filozofia islame- Fasl al-Maqāl, Gazali- arsye dhe shpallje- Almohadët- uniteti i së vërtetës- kijasi- ligji islam- interpretim alegorikİndirmeler
Referanslar
-
Al-Ahmad, J. (1984). Occidentosis: A Plague from the West, Berkeley: Mizan Press.
-
Al-Bahari, M. (2006, May). Death and the Modern State: Making Borders and Sovereignty at the Southern Edges of Europe, Working Paper 137, University of California, San Diego: Center for Comparative Immigration Studies.
-
Amzi-Erdoğdular, L. (2013). Afterlife of Empire: Muslim Ottoman Relations in Habsburg Bosnia Herzegovina, 1878-1914, PhD dissertation, Columbia University, New York.
-
Birge, J. K. (1937). The Bektashi Order of Dervishes, London: Luzac & Co.
-
Blumi, I. (2005). Political Islam among the Albanians: Are the Taliban Coming to the Balkans?, Prishtina: Kosovar Institute for Policy Research and Development.
-
Bougarel, X. (2005). The Role of Balkan Muslims in Building a European Islam, European Policy Centre Issue Paper no. 43, Brussels: European Policy Centre and King Baudouin Foundation.
-
Clayer, N. (2010). Adapting Islam to Europe: the Albanian Example, in C. Voss and J. Telbizova-Sack (eds.), Islam und Muslime in (Südost) Europa im Kontext von Transformation und EU-Erweiterung, Berlin: Peter Lang.
Referanslar
Al-Ahmad, J. (1984). Occidentosis: A Plague from the West, Berkeley: Mizan Press.
Al-Bahari, M. (2006, May). Death and the Modern State: Making Borders and Sovereignty at the Southern Edges of Europe, Working Paper 137, University of California, San Diego: Center for Comparative Immigration Studies.
Amzi-Erdoğdular, L. (2013). Afterlife of Empire: Muslim Ottoman Relations in Habsburg Bosnia Herzegovina, 1878-1914, PhD dissertation, Columbia University, New York.
Birge, J. K. (1937). The Bektashi Order of Dervishes, London: Luzac & Co.
Blumi, I. (2005). Political Islam among the Albanians: Are the Taliban Coming to the Balkans?, Prishtina: Kosovar Institute for Policy Research and Development.
Bougarel, X. (2005). The Role of Balkan Muslims in Building a European Islam, European Policy Centre Issue Paper no. 43, Brussels: European Policy Centre and King Baudouin Foundation.
Clayer, N. (2010). Adapting Islam to Europe: the Albanian Example, in C. Voss and J. Telbizova-Sack (eds.), Islam und Muslime in (Südost) Europa im Kontext von Transformation und EU-Erweiterung, Berlin: Peter Lang.
English
Shqip
Türkçe
