Termi islam në burimet islame dhe në periudhën formative muslimane
Abstract
Terminologjia islame është temë me shumë rëndësi në tërë doktrinën islame, sikur edhe në akaidin islam. Shpeshherë, dijetarët kanë ecur në interpretimet e tyre nga skaji në skaj.
Megjithatë, ekziston një bosht pikëpamjesh që do të konsiderohet i pranueshëm, dhe boshti tjetër që do të konsiderohet si i skajshëm, i papranueshëm, madje heretik. Këtë fat e kanë pasur edhe termat islam, iman, din, ummet etj.
Të gjitha këto terma, në vazhdim, do të trajtohen përmbledhurazi në bazë të burimeve islame, Kuranit dhe Hadithit, por edhe në periudhën formative të shkollave të hershme besimore muslimane.
Meqenëse edhe deri tash në letrat shqipe është trajtuar kjo temë, shkrimi ynë mëton të hedhë më tepër qartësi dhe lehtësi në përmasat e neglizhuara të temës, ato shpirtërore, për ta kuptuar më lehtë këtë temë shumë të rëndësishme dhe mjaft të ndërlikuar.
Keywords:
terminologjia islame, islam, iman, nocion, kuptimDownloads
References
-
Resid Hafizovic, Znacenje islama u izvorima i ranom muslimanskpom misljenju, në: Takvim Islamske Zajednice Bosne i Hercegovine za 1410/11- 1990 g., Sarajevo, 1990.
-
Hadithi ka shumë transmetime, kurse në këtë rast e transmeton Ebu Hurejreh. Sipas: http://www.alibabaa.com/vb20/showthread.
-
php?t=67384.
-
El-Esh’arij, El-Ibanetu an usuli’d-dijaneh, botimi I, Bejrut, 1423 h./ 2003.
-
Imam Ebu Hanifeh, Fikh’ul-ekber (parathënie, përkthim dhe shpjegim), Prizren, 2005.
-
Imam El-Maturidiu, Jeta, vepra dhe mësimi (parathënie, përkthim dhe shpjegim), Prishtinë, 2003.
-
Shkrimi i Reshid Hafizoviqit është shtyllë dhe frymëzim i shkrimit.
-
Publikisht duhet të theksoj se shkrimi i tij kapërcen shabllonet e përditshme të kelamistëve, ndaj edhe eksploron ide të thella që nuk i gjen në libra të zakonshëm. Pikërisht për këtë arsye edhe iu referova më së shumti atij e jo edhe shkrimeve të tjera, të shumta, por të amshta dhe monotone.
References
Resid Hafizovic, Znacenje islama u izvorima i ranom muslimanskpom misljenju, në: Takvim Islamske Zajednice Bosne i Hercegovine za 1410/11- 1990 g., Sarajevo, 1990.
Hadithi ka shumë transmetime, kurse në këtë rast e transmeton Ebu Hurejreh. Sipas: http://www.alibabaa.com/vb20/showthread.
php?t=67384.
http://www.alibabaa.com/vb20/showthread.php?t=67384.
El-Esh’arij, El-Ibanetu an usuli’d-dijaneh, botimi I, Bejrut, 1423 h./ 2003.
Imam Ebu Hanifeh, Fikh’ul-ekber (parathënie, përkthim dhe shpjegim), Prizren, 2005.
Imam El-Maturidiu, Jeta, vepra dhe mësimi (parathënie, përkthim dhe shpjegim), Prishtinë, 2003.
Shkrimi i Reshid Hafizoviqit është shtyllë dhe frymëzim i shkrimit.
Publikisht duhet të theksoj se shkrimi i tij kapërcen shabllonet e përditshme të kelamistëve, ndaj edhe eksploron ide të thella që nuk i gjen në libra të zakonshëm. Pikërisht për këtë arsye edhe iu referova më së shumti atij e jo edhe shkrimeve të tjera, të shumta, por të amshta dhe monotone.



